{"id":663,"date":"2010-06-28T17:21:58","date_gmt":"2010-06-28T14:21:58","guid":{"rendered":"http:\/\/kariyeryolculugu.com\/blog\/?p=663"},"modified":"2010-06-28T17:21:58","modified_gmt":"2010-06-28T14:21:58","slug":"iyilerin-kaderi","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/kariyeryolculugu.com\/blog\/2010\/06\/28\/iyilerin-kaderi\/","title":{"rendered":"\u0130yilerin Kaderi"},"content":{"rendered":"<p>Yazan: <a title=\"oktay taftal\u0131, fatmanur erdogan, kariyer yolculugu\" href=\"http:\/\/www.oktaytaftali.com\">Oktay Taftal\u0131<br \/>\n<\/a><br \/>\nTragedya, tarih boyunca insanl\u0131k \u00fczerinde \u00f6nemli izler b\u0131rakm\u0131\u015f bir sanatt\u0131r. \u0130yi\u2019nin haks\u0131zl\u0131\u011fa u\u011frad\u0131\u011f\u0131 ya da hi\u00e7 hak etmedi\u011fi zorluklara maruz kald\u0131\u011f\u0131 olaylar dizisini konu eden bu sanat, Antik Yunan\u2019da toplumsal ahl\u00e2k\u0131 y\u00f6nlendiren bir etkiye sahipti. \u0130zleyiciler, adil olmayan bir d\u00fcnyan\u0131n, sahnedeki yans\u0131s\u0131ndan ac\u0131 duyarlar ve tragedya kahraman\u0131n\u0131n \u00e7ilesine ortak olarak, ruhsal bir ar\u0131nma ya\u015farlard\u0131.<\/p>\n<p>Aradan ikibin yediy\u00fcz y\u0131l ge\u00e7mesine ra\u011fmen, bug\u00fcn bile Antigone\u2019nin ac\u0131lar\u0131 yo\u011fun izleyici bulabiliyor, \u00e7ok sonraki d\u00f6nemlere ait bir klasik olan Hamlet ise sanki d\u00fcn u\u011franm\u0131\u015f bir haks\u0131z\u0131l\u0131\u011f\u0131 ifade edercesine ilgi \u00e7ekebiliyor. Farkl\u0131 toplum ve k\u00fclt\u00fcrlerde de, destan, t\u00fcrk\u00fc, halk dans\u0131, vb. etno-folklorik unsurlar kapsam\u0131nda, iyi\u2019nin benzer maceralar\u0131na rastlayabiliyoruz. Yani, iyi\u2019lerin her zaman haks\u0131zl\u0131\u011fa u\u011frad\u0131\u011f\u0131 ve ac\u0131 \u00e7ekti\u011fi kan\u0131s\u0131, farkl\u0131 toplum ve k\u00fclt\u00fcrlere ra\u011fmen, evrensel bir alg\u0131 olarak g\u00fcn\u00fcm\u00fcze dek \u00e7e\u015fitli \u015fekillerde s\u00fcz\u00fclegeliyor.<\/p>\n<p>E\u011fer insanl\u0131\u011f\u0131n \u00f6nemli bir kesiminin, ikibin y\u0131ld\u0131r Hz. \u0130sa\u2019n\u0131n u\u011frad\u0131\u011f\u0131 haks\u0131zl\u0131k ve \u00e7ekti\u011fi ac\u0131yla derdi varsa, bu alg\u0131n\u0131n g\u00fcn\u00fcm\u00fczde de bir kar\u015f\u0131l\u0131\u011f\u0131 olsa gerek. F\u0131rsat e\u015fitli\u011finin sadece siyasal bir propaganda olarak s\u00f6zde kald\u0131\u011f\u0131, Orta Avrupa\u2019da bile sosyal devletin tasfiye edildi\u011fi ko\u015fullarda, g\u00fc\u00e7l\u00fc ve torpilli olmak, ayr\u0131cal\u0131kl\u0131 bir ailenin sahip oldu\u011fu, ayr\u0131cal\u0131kl\u0131 ko\u015fullar i\u00e7inde \u201ceupadrides\u201d yani \u201ciyi do\u011fmu\u015f\u201d olmak, hayat\u0131 iyi ya\u015faman\u0131n ve mutlu olman\u0131n \u00f6nko\u015fuluymu\u015f gibi alg\u0131lan\u0131yor. Bunun \u00fcst\u00fcne, bir de \u00fclkemizin mevcut medya ortam\u0131n\u0131, t\u00fcketim hazz\u0131n\u0131 ve her t\u00fcrl\u00fc \u015fehveti provake eden yay\u0131n politikalar\u0131n\u0131, dizileri, televole, vb. etkisini koyun&#8230; \u0130yi olmak ve iyi kalarak hayat\u0131n \u00fcstesinden gelmek y\u00fcrek ister do\u011frusu.<\/p>\n<p>Ancak iyi\u2019lerin kaybetti\u011fi san\u0131s\u0131, tarihin derinliklerinden gelen bir mesele olarak, yine tarihte bir\u00e7ok d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcr\u00fc de u\u011fra\u015ft\u0131rm\u0131\u015ft\u0131r. Romal\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcr Seneca (\u0130.\u00d6. 1 &#8211; \u0130.S. 65) bu konuda en \u00e7arp\u0131c\u0131 g\u00f6r\u00fc\u015flerden birisini dile getiriyor. Ona g\u00f6re: iyi\u2019lerin ba\u015f\u0131na gelen, felaketler, zorluk ve adaletsizlikler, Kader Tanr\u0131\u00e7as\u0131 Fortuna\u2019n\u0131n iyi\u2019lere duydu\u011fu y\u00fcksek ilgi ve sevginin sonucudur. Fortuna, k\u00f6t\u00fc\u2019leri insan yerine bile koymad\u0131\u011f\u0131, onlara asla de\u011fer vermedi\u011fi i\u00e7in, onlar\u0131 kendi ba\u015f\u0131na b\u0131rakm\u0131\u015f, onlara herhangi bir kader yazmaya bile l\u00fcz\u00fcm g\u00f6rmeyerek, hi\u00e7bir s\u0131nava tabi tutmam\u0131\u015ft\u0131r. Bu nedenle k\u00f6t\u00fc\u2019ler g\u00f6r\u00fcn\u00fcrde, i\u015fleri rast giden, iyi ya\u015fayan, mutlu bir profil \u00e7izerler. Ama bu hayat t\u0131pk\u0131 tabiattaki di\u011fer varl\u0131klar, bitkiler, b\u00f6cekler gibi, kendili\u011finden, \u00e7ilesiz, s\u0131navs\u0131z ve sonu\u00e7ta anlams\u0131z, d\u00fc\u015f\u00fck seviyeli bir hayatt\u0131r. Oysa iyi\u2019ler, her g\u00fcn Fortuna\u2019n\u0131n zorlu s\u0131navlar\u0131ndan birisine g\u00f6\u011f\u00fcs gererek, ac\u0131lar \u00e7ekip, zorluklarla m\u00fccadele ederek, ama\u00e7lar\u0131na en sarp yollardan ula\u015fabilecek yetenekleri ke\u015ffetmekte ve iyi\u2019liklerinin yan\u0131s\u0131ra, Fortuna taraf\u0131ndan, azim, sebat, dirayet, tok g\u00f6z\u00fcl\u00fck gibi y\u00fcksek niteliklerle \u00f6d\u00fcllendirilmektedirler. Yani Fortuna iyi\u2019leri kader yazmaya de\u011fer bulmaktad\u0131r.<\/p>\n<p>K\u00f6t\u00fc ise, g\u00fcndelik hayat i\u00e7inde kazanan gibi g\u00f6r\u00fcnse bile, kazan\u0131mlar\u0131n\u0131n hi\u00e7birisi Fortuna taraf\u0131ndan s\u0131nanmad\u0131\u011f\u0131 ve onaylanmad\u0131\u011f\u0131 i\u00e7in, ger\u00e7ekte ona mutluluk getirmeyecek ve o, a\u00e7g\u00f6zl\u00fcl\u00fck, h\u0131rs, ihtiras, doyumsuzluk gibi cezalara maruz kalarak ve en \u00f6nemlisi, k\u00f6t\u00fc oldu\u011funu bilerek kendi kendisini yiyip bitirecektir.<\/p>\n<p>Yukarda \u00f6zetlemeye \u00e7al\u0131\u015ft\u0131\u011f\u0131m g\u00f6r\u00fc\u015fler bir bak\u0131ma z\u00fc\u011f\u00fcrt tesellisi gibi gibi g\u00f6r\u00fcnse de, baz\u0131 hakikatler i\u00e7eriyor. \u0130nsan\u0131n bug\u00fcnk\u00fc direnci, d\u00fcne kadar kar\u015f\u0131 koydu\u011fu zorluklar\u0131n bir sonucu de\u011fil midir? Ya da torpille veya imtiyazla ula\u015f\u0131lan bir imk\u00e2n, o imtiyaz\u0131 temin eden ortam ya da ki\u015filere ba\u011f\u0131ml\u0131l\u0131k do\u011furmaz m\u0131? Ya da bir da\u011f\u0131n zirvesine ula\u015fmak \u00fczere beraber yola \u00e7\u0131kt\u0131\u011f\u0131m\u0131zda, size d\u00fcz yol, bana ise yal\u00e7\u0131n bir kayal\u0131k denk geldiyse, zirvede kar\u015f\u0131la\u015ft\u0131\u011f\u0131m\u0131zda hangimizin \u00f6v\u00fcnc\u00fc hakikidir?<\/p>\n<p>E\u011fer bug\u00fcne dek, hep d\u00f6rt ayak \u00fcst\u00fcne d\u00fc\u015ft\u00fcyseniz Fortuna taraf\u0131ndan ciddiye al\u0131nmad\u0131n\u0131z ve s\u0131nanmaya de\u011fer bulunmad\u0131n\u0131z demektir. \u00d6yleyse hen\u00fcz vakit varken, onun ilgisini \u00e7ekecek \u00e7apta bir maceraya giri\u015fmenin, onun sevgisini kazanacak bir s\u0131navdan ge\u00e7menin zaman\u0131d\u0131r.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Yazan: Oktay Taftal\u0131 Tragedya, tarih boyunca insanl\u0131k \u00fczerinde \u00f6nemli izler b\u0131rakm\u0131\u015f bir sanatt\u0131r. \u0130yi\u2019nin haks\u0131zl\u0131\u011fa u\u011frad\u0131\u011f\u0131 ya da hi\u00e7 hak etmedi\u011fi zorluklara maruz kald\u0131\u011f\u0131 olaylar dizisini konu eden bu sanat, Antik Yunan\u2019da toplumsal ahl\u00e2k\u0131 y\u00f6nlendiren bir etkiye sahipti. \u0130zleyiciler, adil olmayan bir d\u00fcnyan\u0131n, sahnedeki yans\u0131s\u0131ndan ac\u0131 duyarlar ve tragedya kahraman\u0131n\u0131n \u00e7ilesine ortak olarak, ruhsal bir [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_exactmetrics_skip_tracking":false,"_exactmetrics_sitenote_active":false,"_exactmetrics_sitenote_note":"","_exactmetrics_sitenote_category":0,"_s2mail":"","footnotes":""},"categories":[57],"tags":[],"views":8305,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/kariyeryolculugu.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/663"}],"collection":[{"href":"https:\/\/kariyeryolculugu.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/kariyeryolculugu.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/kariyeryolculugu.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/kariyeryolculugu.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=663"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/kariyeryolculugu.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/663\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/kariyeryolculugu.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=663"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/kariyeryolculugu.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=663"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/kariyeryolculugu.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=663"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}